#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמו. מנין שכל לשון הרע שאין בו דבר אמת בתחילתו אין מתקיים בסופו? 	מכך שהמרגלים פתחו תחילה בשבח הארץ.	סוטה לה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמז. מדוע אמרו המרגלים שארץ ישראל אוכלת יושביה? 	"שבכל מקום שהגיעו מת חשוב המקום, ואיכא דאמרי שאיוב מת וכולם הספידוהו [ובמהרש""א ביאר שהם חשבו שרבים מתו]."	סוטה לה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמח. כתיב ויך בעם שבעים איש חמישים אלף איש. כיצד מתפרש ומדוע נענשו? 	"רבי אבהו ורב אלעזר חד אמר שבעים איש היו וכל אחד ואחד שקול כחמישים אלף וחד אמר חמישים אלף היו וכל אחד ואחד שקול כשבעים סנהדרין. ונענשו שלא בטלו ממלאכתן לכבדו וי""א שגם דיברו בזלזול כנגדו."	סוטה לה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמט. אלו שלשה מיני אבנים היו, ומה ההכרח של ר' יצחק בירושלמי שארבעה היו? 	"אחד שהקים משה בעבר הירדן בארץ מואב. אחד שהקים יהושע בתוך הירדן ואחד שהקים בגלגל. והתוס' הביאו ירושלמי שלר' יצחק ארבעה מיני אבנים היו שאין לומר שכתבו את התורה על אבני המלון [ובהג' הרי""א חבר פירש כונתם לאבני מזבח] שלשעה היו ונגנזו, ואין לומר על אבנים שהקים יהושע תחת כפות רגלי הכהנים שמשוקעות היו במים, והאבנים שנתן להם משה כבר נכנסו עמם לארץ. ע""כ שהיו עוד אבנים שהקים להם יהושע ע""ג הירדן."	סוטה גמ' ותוס' לה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנ. כיצד קיבלו את רחב והרי בסוגיין משמע שכנענים שבתוכה לדברי הכל אין מקבלים? 	"כתבו התוס' דשמא על פי הדיבור היה. וע""פ הסיפרי כתבו שאותם שהיו רוצים להשלים קודם שהתחילו במלחמה לכו""ע יכלו לקבלו ואף רחב קיבלה עליה אז."	סוטה תוס' לה:		
